Pitanje:
Allah, dž. š., poznaje sve, čak i stvari koje se još nisu desile. Kakav je stav islama u pogledu Allahovog, dž. š., određenja (kadāa i kadera)? Ili, drugim riječima rečeno, da li je čovjek u stanju samovoljno postupati i rasuđivati o svojoj sudbini i usudu ili je sve već predodređeno i zapisano? Da bih ovo pojasnio, navest ću sljedeći primjer: Ako bolesnik bude na samrti, neki ljudi kažu: “Njegova je smrt u Allahovim, dž. š., rukama i Njegovoj volji!” Drugi ga pokušaju izliječiti i izbaviti od smrti. Da li je u pitanju predodređenje ili čovjek može sam pisati svoju sudbinu?
Odgovor:
Sve je predodređeno i zapisano, kao što kaže Uzvišeni Allah: “U Knjizi Mi nismo ništa izostavili…” (El-En‘am, 38); “I sve što su uradili u listovima je, i sve, i malo i veliko, u retke je stavljeno.” (El-Kamer, 52–53)
U vjerodostojnom hadisu Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Prvo što je Allah, dž. š., stvorio, bilo je pero, kojem je rekao: ‘Piši!’ Pero upita: ‘Gospodaru moj, šta da pišem?’ ‘Piši sve što će se desiti do Sudnjeg dana!’, reče Gospodar.”
U drugom hadisu navodi se: “Allah, dž. š., zapisao je sudbine stvorenja 50.000 godina prije stvaranja nebesa i Zemlje.”
Sadržaj zapisane sudbine ostaje nepoznanica za nas i nije dozvoljeno da se oslonimo samo na nju, ostavljajući djelovanje i akciju, shodno uzročno-posljedičnim zakonitostima. Nema uzajamnog isključivanja između ove dvije stvari. Allahov poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Allahovi robovi, liječite se, ali nemojte koristiti nedozvoljene supstance u tom liječenju, jer Allah, dž. š., nije dao nijednu bolest a da za nju nije odredio lijek!”
U drugom hadisu Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Radite i djelujte jer je svakom olakšano djelovanje za ono za što je stvoren!”
Ljudi mogu znati za određenje tek kada se dogodi. Allah, dž. š., dao nam je slobodnu volju, mogućnost i izbor, ali, u isto vrijeme, mi ne izlazimo iz domena Allahove, dž. š., volje i moći.
Zaključak
Nema kontradiktornosti između pokušaja da se spasi čovjek od potencijalne smrti i između Allahovog, dž. š., određenja i sudbine za koje saznajemo tek nakon što se dogode. Allah, dž. š., najbolje zna!
(Napisao dr. Sulejman Gusn)
Muhammed Salih Munedždžid, Odgovori o islamskom vjerovanju, str. 107.
