Pitanje:
Selam alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu! Možete li mi nekako dostaviti tekst o pitanju klanjanja farz -namaza u zabranjenom vremenu? Kada kažem dostaviti tekst, onda mislim da napišete na sajtu tekst ili da mi odgovorite na ovo pitanje. Volio bih da znam argumente onih koji zabranjuju obavljanje farz-namaza, kao i argumente onih koji dozvoljavaju klanjanje namaza u bilo kojem vremenu.Unaprijed zahvalan, da vam Allah podari sve najbolje!
Odgovor:
Alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu! Na početku treba kazati da se pod pojmom “vremena u kojima je zabranjeno klanjati” prvenstveno misli na klanjanje opće nafile u tom vremenu. Po ispravnom mišljenju, a to je stav šafijske pravne škole, i to se čak ne odnosi niti na nafilu koja ima svoj povod, kao što su dva rekata nakon tavafa, dva rekata tehijjetul-mesdžida, dva rekata nakon abdesta i sl., koji se mogu klanjati i u vremenu u kojem je zabranjeno klanjati opću nafilu. Što se tiče klanjanja farz-namaza u tom vremenu, zabrana ne obuhvata ove namaze, a dokaz tome su riječi Allahovog Poslanika: “Ko prespava namaz ili ga zaboravi klanjati, neka ga klanja kada se sjeti.” (Buharija i Muslim)
A Allah najbolje zna!
Odgovorio: Elvedin Pezić, prof.
